Восстановление

Процесс возрождения

Господь! Сохрани свой остаток.

Господь предупреждал Иезекииля, что когда языческие обычаи войдут в Его храм, Божье присутствие покинет его. Когда церковь оставила свое Богом данное еврейское наследие и приняла языческие обычаи, присутствие и жизнь Божья покинули её. Сегодня Церковь наслаждается красивыми зданиями, изысканными церемониями, но сила и присутствие Бога проявляется все меньше, недостает духовной силы.

 

Церковь приобретала богатство и престиж, но теряла свою истинную сущность. Церковь, которую утверждали апостолы, перестала существовать. Но Господь не забыл Свой народ. На протяжении тысячи лет «темных веков» Бог сохранял остаток. В писании говорится, что Бог всегда сохраняет Свой остаток. У Бога в каждом городе, стране есть благочестивые мужчины и женщины, которые истинно любят Господа и ходят с Ним. В отдаленных местах, областях, на окраинах сторон империи, Бог также сохранил остаток мессианских церквей на многие столетия.
Два примера. Первый пример — это Калды Ионы. Это самая многочисленная из сохранившихся общин мессианского христианства, которая находилась на маленьком скалистом острове у берегов Шотландии — местом известном как остров Ионы. Сообщество Ионы было основано истинным апостолом Коламба, насадившим 300 церквей в своей родной Ирландии. Коламба с группой последователей, оставили свою родину, чтобы идти в «паломничество» ради Христа. В Шотландии на острове Ионы основали христианскую общину. С самого начала остров Иона служил как база для евангелизации. Через служение, проповеди, молитвы, чудеса достигали всю северную Шотландию для Господа за очень короткое время. Множество больных было исцелено, демонические силы связывались и изгонялись вон. Многие души были достигнуты для Господа, благодаря действию духовной силы. Последователи Коламбы соблюдали седьмой день как Шаббат, праздновали Пасху и другие еврейские праздники. Они делали сильный акцент на том, чтобы каждый верующий имел основательное знание Библии. Как и древние синагоги, церкви, насажденные Коламбой, являлись обучающими и подготовительными центрами, где каждый её член был наставляем в истинах Божьих. Миссионеры с острова Ионы путешествовали по всей Европе, провозглашая Божьи истины на доступном людям языке. Отождествляя остров Ионы с остатком мессианской общины, они не считали себя евреями. Но соблюдение шаббатов, годичных праздников, Пасхи стало частью христианства, их жизнью.
Другой пример мессианской церкви, общины, это когда Константин начал стремительные перемены в церкви. Многие из епископов воспротивились этому. Те, кто противостоял переменам Константина жестоко преследовались. Епископы и их последователи вынуждены были бежать в поисках защиты. Выезжали в отдаленные долины, высоко в Альпы, куда не могли прийти инквизиторы и римская армия. Они оставались там на протяжении тысячи лет, во многом сохраняя жизнь ранней церкви, называли себя Вальденцами. Они соблюдали седьмой день (Шаббаты), их называли субботниками.
— они собирались в домашних церквях
— изучали писание
— проповеди велись на доступном людям языке
— пророчества, видения, молитвы на иных языках
— помазание елеем для исцеления.
Аспекты, с которыми Вальденцы не соглашались, это:
— учение о чистилищах
— молитвы за умерших
— разделение на мирян и духовенство
— молитва, обращенная к Марии и святым
— литургия и ритуалы
— не соблюдали языческие праздники
Говоря вкратце, Бог сохранил малый остаток ранней церкви, спрятанный в «расселине скалы» и защищенный от разорения. Во тьме средних веков Бог сохранил верный остаток ранней мессианской общины. Его конечной целью является не только сохранить остаток, но и восстановить Свою церковь. Процесс восстановления происходит благодаря серии возрождений или духовных пробуждений. Это началось в (1329г) с Барона Виклифа, ему представилась редкая возможность изучать Библию самому, и его жизнь преобразилась. Виклиф начал учить из Библии и перевел её на английский язык, чтобы простые люди смогли её читать. Цель его служения было восстановление церкви в её новозаветной чистоте. В своей ревности увидеть церковь восстановленной Виклиф стал горячим евангелистом. Он готовил проповедников и посылал их по всей Англии везде, где их будут слушать. Это возрождение в Англии яростно подавлялось римской церковью, но продолжало развиваться на протяжении нескольких столетий.
Работа Виклифа была продолжена Яном Гусом, Лютером Унфиллом и многими другими, которые полагали свои жизни, чтобы увидеть церковь восстановленной. Благодаря их жертве мы сегодня можем наслаждаться многим из того, что было утеряно. Вливание Слова Божьего принесло жизнь «мертвым ветвям» языческой церкви. Многое в ней было восстановлено. Однако возвращения к первоначальным еврейским корням пока еще не произошло. Согласно 11 гл Римлянам цель Бога привить языческую (нееврейскую) церковь к живым ветвям мессианского иудаизма, откуда она сможет черпать жизнездающие соки корня. Когда мы узнаем о еврейских корнях нашей веры, мы обнаружим, как отрывок за отрывком в Писании становятся ясными, и долго скрываемое их значение вдруг раскрываются. Отрывки, которые были непонятны нам, неожиданно вдруг оживают. Мы приобретем более глубокое понимание наших заветных прав и того, как хочет Бог к нам относится. Иешуа не только спаситель мира и Мессия Израиля, но и наш Мессия. Его благодатью мы стали согражданами в этом всеобщем благословении. Чем больше мы узнаем об этом наследии, тем более богатыми и совершенными мы будем.

Завет с Богом

Сегодня, Бог хочет, чтобы Его народ востребовал свое наследие. На всяком месте возносил непрерывную жертву хвалы и молитвы. Когда мы возносим непрерывную молитву, мы готовим святилище для Его присутствия. Когда евреи и язычники соберутся вместе, они представят собой святой храм, место пребывания Бога. Бог призывает нас стать живой частью храма сегодня (Ис. 54:12)
Господь призывает верующих, вернуть утерянное наследие, и это не иудаизация церкви, потому что иудаизация — это ересь. Иудействующие учили, что язычники должны обрезаться и стать евреями для того, чтобы обрести спасение. Но это не то, что происходит сегодня. Дух Божий дает желание своей церкви восстановить ее потерянное наследие, результатом всего будет восстановление церкви по ее новозаветному образцу. Это спонтанное движение, которое уже проходит через все динаминационные и географические границы. Это Дух Господень возбуждает сердца Божьего народа восстановить утерянное наследие. Позвольте Богу посеять жажду в вашем сердце об их восстановлении. Бог призывает Свою Невесту восстановить ее потерянное наследие. Бог движет Свою Церковь к воссоединению с ее еврейскими корнями, в результате это приведет к пробуждению. В Еф 2:12-22 говориться, что конечной целью одного нового человека станет пробуждение.

Шаги к восстановлению.

Первый шаг- это Жизнь в Завете.

Ключи к наследию.
В этот день заключил Господь Завет с Авраамом (Быт. 15:9-18). И заключили они между собой Завет перед лицом Господа (1 Царств. 18:3-4; 23:18). Если мы хотим восстановить наше потерянное наследие, завет является отношением, основанием нашего хождения с Богом. Это наше взаимоотношение с Иисусом. Мы являемся Невестой, а Иисус – Женихом! Это заветные отношения. Бог – это Бог Завета, а мы народ Завета. Невозможно понять, как относиться к Богу без понимания Завета. Одна из самых больших проблем в церкви состоит в том, что большинство христиан не понимают Завет. В нашей культуре мы не заключаем Заветов. Единственная форма Завета — это брачный контракт, и все же многие до конца не понимают его значения. В большинстве церквей не учат о Завете. Завет это часть нашего утерянного наследия.

Важность Завета
Непонимание Завета причиняет нам много трудностей в хождении с Богом. Мы никогда не сможем ходить в Вере, пока не поймем степень Божьего посвящения нам!

Ценность Завета
Мужи и жены Библии понимали Завет. Моисей, Давид, Петр и Павел знали, что значило заключить Завет. И они понимали наказание за его нарушение. Непонимание Завета ставит нас в невыгодное положение, когда мы изучаем Библию. В древности одна из важных причин, почему Завет был важен, заключалась в том, народ понимал, что мир — это опасное место. Происходили постоянные войны. Чтобы защитить жителей от врагов и мародеров, города окружали высокими стенами. Жизненно необходимо было знать, кому ты можешь доверять и кто встанет с тобой в трудное время. Ключом безопасности в беззаконном мире был Завет. Например: Исаак и Авимелех заключили мир посредством Завета. Быт.26:26-28. В Быт.31:43-44 Иаков и Лаван сделали тоже.
Верный Заветный партнер обеспечивал «страховое свидетельство», чтобы защитить будущее. Нужно иметь взаимоотношения с людьми, на которых можно рассчитывать, когда придут трудности. Хождение в Завете означает не только разделение опасностей и трудностей, но также разделение побед и радостей. Когда люди стоят в жизни вместе, они становятся партнерами.
В Екклес. 4:9-12 написано: «Горе одному, когда упадет, а другого нет».
Завет – это официальное и связывающие обязательство между двумя или более сторонами.
Завет – это обещание абсолютной верности.
Завет – это посвящение, выходящее за пределы любого другого обещания. Оно более священно, чем сама жизнь. Когда заключается Завет, отдается жизнь партнеру, и его нужды становятся выше своих собственных. Партнерство не может быть нарушено даже под страхом смерти.
Сегодня!!! Христианам важно понимать Завет. Наш Бог-Бог Завета! Все, что Бог делает, основано на Завете. Все, что Бог делал, делал на основании Завета.
Примерами для нас являются примеры из Библии:
1. Завет с Авраамом был заключен с ним и его потомками, определяя Божье посвящение евреям, как Своему народу.
2. Завет с Моисеем был заключен Богом с Израилем на горе Синай, определяя ответственность этого народа, как Божьей нации священников.
Новый Завет предложен всем, кто верит. Новый Завет предлагает благословение завета с Авраамом всем, кто придет к Богу с верой. Новый Завет является Божьим средством присоединения всех верующих к благословениям Авраама. Сегодня верующие должны четко понимать, что наши взаимоотношения с Богом – это Заветные отношения. Бог не только прощает нам грехи, но и дает нам билет на небеса. Бог рассекает Завет с нами! Бог становится нашим партнером по Завету. Верующие должны четко понимать, какую мы несем ответственность перед Богом, заключив с Ним Завет.
Еще один пример завета в Библии – это Давид и Ионофан. В 1Царств 18 говорится о том, что в день, когда Давид убил Голиафа, сын Саула вошел в Завет с Давидом. В 1Царств 18:1-3 говорится «Ионофан заключил с Давидом союз, ибо полюбил его как свою душу». Давид и Ионофан понимали Завет.
В древнем мире существовала распространенная церемония Завета. Если верующие поймут, что Давид и Ионофан совершили в тот день, это может помочь верующим осознать то, что Иисус сделал для нас.

Цена Завета
Завет — это серьезная вещь, и в него нельзя вступать необдуманно! Это не ритуал, а полное посвящение. Когда Ионафан «рассек Завет» с Давидом, он знал, что вступление в него будет стоить ему всего, что он имел. Мы знаем, что Ионафан заплатил высокую цену за этот Завет. Он положил свою жизнь, чтобы увидеть, как Давид исполнит свое предназначение. И все же Ионафан посчитал, что радость и преимущества Завета намного превосходят цену, заплаченную за него. Когда Иисус заключил с нами Завет, Он также считал цену! Иисус знал, что будет стоить Ему заключение Завета с нами. И все же Он не колеблясь заплатил эту цену ради «предлежавшей Ему радости…» Давид и Ионафан знали, что они делают. Это было серьезное посвящение. Но их души были связаны вместе, и они желали платить цену.

Обмен в Завете
В 1книге царств говорится, что Ионафан и Давид поменялись своими плащами, оружием и поясами. Они символизировали природу Завета. Если мы поймем для чего они совершили это, то начнем понимать суть Завета.

Обмен плащами
Ионафан обменял свою верхнюю одежду принца на верхнюю одежду пастуха. Это действие символизирует обмен принадлежностью. Верхняя одежда является символом принадлежности, символом личности. Верхняя одежда Давида символизировала его личность, как пастуха. Его плащ был сделан из грубого материала, возможно был запачкан, порван. Когда люди смотрели на Давида в его плаще пастуха, они делали предположения о том, кем он был… «Он кто-то простой, он просто пастух». Плащ Ионафана показывал его принадлежность, как принца Израиля, люди видели Ионафана в царственных одеждах, они знали, что «это принц». Когда армия Израиля наблюдала церемонию вступления в Завет, они были в потрясении, увидев, что принц Ионафан надел пастушеский плащ Давида, в то время как Давид стоял рядом с ним, одетый как принц! Это часть значимости Завета! Когда ты вступаешь в Завет с кем-то, этим самым ты говоришь «Я настолько отождествляю себя с тобой, что то, что истина о тебе, теперь и истинно обо мне. Я буду разделять то, кем являешься ты, и ты будешь разделять то, кем я являюсь! Такой Завет заключил Иисус с нами! Иисус поменялся плащами с нами, Он взял на Себя наш грех, чтобы мы могли носить Его праведность! Он надел на Себя наш плащ смертной плоти, чтобы мы могли надеть Его одежды славы!

Обмен поясами
Давид и Ионафан поменялись поясами. Пояс является символом силы. Когда они обменялись своими поясами, этим самым они говорили: «Моя сила — теперь твоя сила! Когда ты будешь, слаб, я буду рядом с тобою!» Это показывает то, что сделал Иисус, когда рассек Завет с нами. Во 2 главе Филиппийцам говорится, что Он взял на себя наши немощи, чтобы мы могли облечься в Его силу.

Обмен оружием
Ионафан отдал Давиду свой меч, получив от него пастушескую пращу. Обмен оружием символизирует обмен врагами. Давид и Ионафан сказали: «Те враги, против которых сражалось твое оружие, — теперь мои враги!» Такое понимание лежит в сердце Завета.

Посвящение завета
«Я буду с тобой! Если твои враги выступят против тебя, я стану на твою защиту!» Мы видим глубину этого посвящения. Посвящение Ионафана Давиду значило, что он будет стоять с Давидом даже против собственного отца.… И даже если это будет значить для него потерю своего царства.

Наши взаимоотношения с Иисусом
Когда мы приходим к Иисусу, наши враги становятся Его врагами. Он говорит нам: «Мое отмщение, Я воздам»
Нам не нужно воздавать нашим врагам, потому что Бог пообещал быть нашим защитником. Верно и то, что Божьи враги – теперь наши враги. Когда мы вступаем в завет с Иисусом, то приобретаем нового врага – сатану! Завет вводит нас в духовную войну!

Рассекать завет
Когда Давид и Ионафан обменялись своими поясами, плащами и оружием, они были готовы рассечь Завет. В 1 книге Царств говорится «Они рассекли (заключили) Завет перед Господом» Слово рассечь Завет в точности описывает действия, производимые в этой церемонии! Завет был «кровным делом». Чтобы рассечь Завет, Давид и Ионафан должны были убить животное, потом рассечь его тело пополам. Когда это было сделано, они должны были стать на окровавленную землю между частями этого животного, этим самым они говорили перед Богом, что они торжественно пообещали себя друг другу. «Если я не сохраню этот Завет, пусть со мною сделают то, что сделали с этим животным». Заветы всегда заключались перед Богом и призывали Его в свидетельство. В книге пророка Иеремии 34:18-20 Бог показывает, насколько серьезно Он принимает акт Завета! Господь говорит, что с теми, кто не исполнит слов Завета, который они заключили перед ним, Он поступит также, как с тельцом, рассеченным на две части! Бог сам прошел через этот процесс! Когда Господь заключал Завет с Авраамом описанный в книге Бытие 15 главе. Он велел ему рассечь животных на две части. Там говорится: «Когда зашло солнце и наступила тьма, вот дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. В этот день рассек Господь завет с Авраамом. В завете с Авраамом Бог явил ему Свое присутствие, и это присутствие (символом которого был дым и пламя огня) прошло между частями животных. Делая это, Бог говорил: «Да перестану Я существовать, если не сохраню этот Завет!»
Глубина Божьего посвящения в Завете! С теми, кто не исполняет слов Завета, Бог поступает так же, как с тельцом, рассеченным на две части!

Признак Завета
Давид и Ионафан взяли нож и сделали небольшой надрез на ладонях своих. Рану посыпали пеплом, когда она заживет, навсегда останется метка. Метка служила видимым знаком Завета. В древнем мире при встречах обычным приветствием являлось поднятие правой руки с открытой ладонью, чтобы показать знак Завета. Показывая свою руку партнеру по Завету, он подтверждал свое Заветное посвящение. Если человек протягивал руку потенциальному врагу, в этом было предупреждение «у человека есть защитник, если будешь причинять мне неприятности, тебе придется разбираться и с моим Заветным партнером! На ладонях Иисуса тоже есть знак Завета. Иисус заключил Завет с нами, на обеих руках Иисуса оставлен вечный знак Завета. Интересный факт, что большинство физических шрамов на голове и лице Иисуса от распятия исчезли после воскресения, но шрамы на Его руках остались ясно видимыми! Иисус сидит на небесном троне, эти знаки служат вечным напоминанием Его Заветного посвящения! В книге пророка Исаии 49:15-16 Бог уверяет, что Он никогда нас не забудет, потому что «начертал» нас на ладонях Своих! Наш знак Завета также требует рассечения. И это «обрезание» плоти, чтобы мы сделали выбор ходить в святости. Когда мы приходим к Иисусу, мы «поднимаем святые руки»!

Заветная трапеза
Эта древняя церемония, завершалась простой трапезой состоящей из вина и хлеба. Оба партнера по Завету разделяли эту трапезу, они делали части и давали друг другу. Они вручали своему партнеру хлеб и вино, тем самым говоря «Я отдаю себя тебе». Иисус совершил то же во время последней вечери. Он взял хлеб и, дав своим ученикам, сказал: «Это тело Мое». Он взял чашу и дал им, говоря: «Это Моя кровь». Апостолы знали, что Он имеет в виду, так как понимали символы Завета. Иисус – наш партнер по Завету.
Древняя церемония рассечения Завета говорит нам, что Иисус прошел каждый шаг, чтобы войти в Завет с нами.
1. Иешуа заплатил цену (подсчитал цену). Иешуа был «жертвенным агнцем» еще до основания мира! До прихода на землю Иешуа уже знал, чего будет стоить ему Завет, но был готов заключить его из-за любви к нам.
2. Иешуа совершил обмен в Завете. Иешуа принял смертное тело, чтобы мы могли стать участниками Его Божественной природы. Он взял на Себя наши грехи, немощи, болезни, чтобы мы могли ходить в Его силе (2 Петра 1:4). Он встретился с нашими врагами, чтобы стать нашей защитой.
3. Иешуа обеспечил жертву для заключения Завета! Новый Завет не был запечатан кровью тельца или коровы. Он был запечатан кровью Иешуа. Господь сам стал жертвой. Это Новый Завет в Его крови!
4. Иешуа приглашает нас утвердить Завет во время заветной трапезы. Иешуа приглашает встречаться с ним регулярно, чтобы утверждать наш Завет во время Заветной трапезы – вечери господней!
Мы видим значимость того, что совершил Иешуа. Бог вселенной стал нашим партнером по Завету! Он навечно посвятил себя нам. Он поклялся стоять на нашей стороне. Если мы не верны, то Он остался верным. Он пообещал: «Я всегда с вами» — и ожидает, что и мы будем жить в Завете с Ним.

Условия Завета.
Когда мы вступаем в Завет мы даем обещание делать определенные вещи. Это является условием Завета. Мы находим их в слове Божьем. Наша верность в соблюдении этих условий определяет то, переживаем, ли мы блага Завета. Библия – это книга Завета. Она поясняет Божье посвящение нам и то посвящение, которое Бог требует от нас. Мало знать Библию, нужно жить в Завете. Жить по Библии.

Благословения Завета
Одна из причин, почему неверующие люди часто отвергают послание евангелия, заключается в том, что они не видят христиан, живущих в благословениях. Благословения – это блага, которые мы переживаем, живя в Завете. Проклятия – это негативный результат, который мы навлекаем на себя, если мы не храним Завет. В книге Второзаконие 28 провозглашаются благословения, если мы живем в Завете с Богом, — здоровье, процветание, удовлетворение. Жизнь в благословениях Завета – это ключ к успешному евангелизму! В псалмах 67:6-8 мы читаем «Да благословит нас Господь и да убоятся Его пределы земли». Бог желает, чтобы наши жизни переливались благословениями, чтобы неверующие хотели узнать то, что мы имеем! Это желание Божие чтобы мы ходили в Завете и переживали ВСЕ ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
Но также перечисляются проклятия тех, кто неверен в соблюдении Завета. Любовь и милость – это дословный перевод еврейского слова «хесед». Хесед переводится как доброта и милость или любящий милость. Хесед – условие Завета, это очень сильное слово. Хесед – это наше посвящение быть верным нашему Завету, хранить наши Заветные обещания. Хесед — это верность Завета Божьего – «любящая милость». Но это не означает, что Бог добренький, «хорошенький». Это значит, что Он полностью посвящен тому, чтобы хранить свой Завет с нами! Божий завет является основанием нашей веры. Паралипоменон 20:20-21 – сильное исповедание в Библии, Иерусалим был окружен врагами, и поражение казалось неизбежным, но Иосафат вдохновил людей, чтобы они уповали на Господа. И они выступили против врагов, т.к. верили, что Бог ПОСВЯЩЕН тому, чтобы сохранить Свой Завет! В ответ на их веру Бог даровал им сверхъестественную победу! Хесед является корнем новозаветной концепции любви. Мы могли бы лучше понять Новый Завет, если бы вместо каждого слова «любовь» ставили слова «верность, преданность». Друг (партнер) — это тот, кому вы отдали свою жизнь по Завету. В Иоанна15:15 Иешуа назвал нас друзьями! Этим самым Он заявил: «Я посвятил Себя вам, как партнер по Завету!»

Горизонтальный и вертикальный Завет
Когда Господь заключает с нами завет Он не только вводит нас с Ним в Завет. В Завете Он объединяет нас друг с другом! Новый Завет – вертикальный и горизонтальный. Вертикальная часть нашего Завета (Иоанна 3:16) — Иешуа положил за нас Свою жизнь. Горизонтальная часть Завета (1Иоанна 3:16) — Он положил за нас душу Свою. И мы должны полагать души свои за братьев. У нас Завет с Богом, и мы должны жить в Завете друг с другом. В Деяниях описывается, что ранняя мессианская церковь понимала Завет и жила в Завете. Чаша – кровь Иисуса – это вертикальная часть. Его кровь очищает нас и вводит в Завет с Богом. Это Новый Завет в Его крови! Хлеб – тело Иешуа – это горизонтальная часть. 1Коринфянам 10:16-17 говорит нам «Один хлеб, и мы многие одно тело, ибо все причащаемся от одного хлеба». Когда мы принимаем вечерю Господню, посвящаем себя Завету с Господом и нашими братьями и сестрами. Это является основой настоящего единства. В теле Иешуа, мы являемся партнерами по Завету с каждым верующим в Него. И к нашим отношениям применяются все благословения и обязательства Завета! Тело Иешуа «связано вместе» Заветом. Когда мы живем в Завете в Его теле, Бог связывает нас с особенными братьями и сестрами, чтобы пережить радость и ответственность Завета. Когда мы живем в Завете, то тело Иешуа приобретает силу, чтобы совершать Его работу на земле. Бог сотворил нас людьми Завета. Благодаря Завету верующие язычники («не евреи») привиты посреди естественных ветвей. Благодаря Завету и евреи, и язычники связаны вместе в одно тело, чтобы наслаждаться обетованиями Авраама. Вот это и является основой ОДНОГО НОВОГО ЧЕЛОВЕКА. В церкви было так много неверности, предательства, лицедейства. Бог призывает нас становится честными, преданными людьми. Бог хочет восстановить нас и сделать людьми Его Завета. Людьми Завета, которые понимают Завет, живут в Завете и смогут пережить все благословения Его Завета.
Кто принял Иешуа своим Господом, знают, что Бог любит нас и избрал нас для себя. Он посвятил Себя нам! Мы в Завете с Богом вселенной. Завет – это «связывание вместе». На человеческом уровне нужно просить Бога, чтобы Он показал нам, с кем Он связывает нас. Мы должны любить каждого, но в нашей жизни будут особенные люди, с которыми Бог «свяжет» нас в Завете. Божья цель состоит в том, чтобы из двух создать в Себе самом одного человека, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастет в святости храма в Господе. И станет местом пребывания Божия (Ефесянам 2:15,21-22). Непрестанное приношение жертвы молитвы, хвалы станет частью нашего наследия. Бог призывает Своих детей, Свою церковь соблюдать стражу молитв, как в Свое время соблюдал Иисус, апостолы и ранняя церковь. Начать приносить непрерывную жертву перед Ним.

Добавить комментарий